الرموز التعبيرية هي الفولكلور

لماذا موقع يعلمك أن 🍆 الباذنجان يعني “القضيب” ينتمي إلى مكتبة ممولة من الحكومة؟ في عام 2017 ، بدأت مكتبة الكونغرس في أرشفة الرموز التعبيرية كجزء من أرشيف شبكة الويب الجديد على شبكة الإنترنت ، الموجودة في مركز Folklife الأمريكي. قد يفاجأ أي شخص غير مألوف بهذا الأرشيف لمعرفة أن إحدى عناوين الموضوعات يتم تقديمها Exojipedia. يمكن أن يشعر مصطلح “الفولكلور” بالبعيدة والتاريخية ، ولكن الحقيقة هي أن الناس في صناعة جرب الثقافة ينظرون إليها على أنها شيء حي. الرموز التعبيرية ، الميمات ، المشجعين ، صور ، إلخ. كلها جزء من الفولكلور الذي يشكل الحياة الحديثة. ما هو مركز الحياة الشعبية الأمريكية؟ في عام 1976 ، تم تأسيس مركز الحياة الشعبية الأمريكية بتشريع يعرف باسم قانون الحفاظ على الحياة الشعبية الأمريكية. يعرّف القانون “الحياة الشعبية الأمريكية” على النحو التالي: [T] مصطلح “الحياة الشعبية الأمريكية” يعني الثقافة التعبيرية التقليدية المشتركة في مختلف المجموعات في الولايات المتحدة: العائلي ، العرقي ، المهني ، الديني ، الإقليمي ؛ تتضمن الثقافة التعبيرية مجموعة واسعة من الأشكال الإبداعية والرمزية مثل العرف ، والاعتقاد ، والمهارة التقنية ، واللغة ، والأدب ، والفن ، والهندسة المعمارية ، والموسيقى ، واللعب ، والرقص ، والدراما ، والطقوس ، والمسابقة ، والحرف اليدوية ؛ يتم تعلم هذه التعبيرات بشكل أساسي عن طريق الفم ، عن طريق التقليد ، أو في الأداء ، ويتم الحفاظ عليها عمومًا دون الاستفادة من التعليم الرسمي أو الاتجاه المؤسسي [.] الخط الأخير من هذا التعريف يلامس الطريقة التي تنتشر بها هذه التقاليد وتزدهر. إنها ممارسات غير رسمية بشكل عام تعلمت بشكل عضوي من مجتمع الفرد. هل الرموز التعبيرية الفولكلور؟ مكتبة ملفات الكونغرس Emojipedia تحت عناوين موضوع متعددة ، واحدة منها. إن إطار “الفولكلور” هذا يقترب من أوضاع التواصل غير الرسمية مثل الرموز التعبيرية مع منحة خطيرة. John Fenn ، رئيس الأبحاث والبرامج في مركز الحياة الشعبية الأمريكية ، قدم سياقًا حول كيفية ملاءمة الرموز التعبيرية مع التقاليد التاريخية: “الرموز التعبيرية هي ثقافة تعبيرية ، كلاهما من حيث المصطلحات من خلقهم واستخدامهم. ” على الرغم من أن الرموز التعبيرية لها أصل “تجاري” إلى حد ما “، فإن معانيهم” تنبثق من المجموعات الثقافية العامية أو “العشبية” في العالم الرقمي “. لهم “طرق فريدة وناشئة للتواصل مع بعضهم البعض” ، والتي تطور “معاني جديدة تعتمد على الفكاهة أو أنماط الاتصال في المجموعة” ، وفقًا لفين. إن قدرة الرموز التعبيرية على توليد التعبير الإبداعي تضعهم ضمن التقاليد الفولكلورية. الأذواق الرموز التعبيرية؟ جزء من مهمة مكتبة المؤتمر هو إنشاء “مصدر عالمي ودائم للمعرفة والإبداع”. إن جمع المصادر التي تساعد الأجيال القادمة على فهم كيفية تواصل الناس في الماضي ، عبر الرموز التعبيرية أو غيرها من الأوضاع الرقمية ، في تلك المهمة. وقال فين: “يهتم الفوللوريون عمومًا بالديناميكية بين الاستمرارية والتغيير مع الظواهر الثقافية أو التقاليد”. بعد كل شيء ، إذا بقي الرموز التعبيرية كما هو مع مرور الوقت ، فهل ستكون هناك حاجة لأرشفة لهم على الإطلاق؟ لكن الرموز التعبيرية مستمرة في التدفق ، سواء كان ذلك مرتبطًا بالمعاني الناشئة أو التصميمات المتغيرة أو إضافة نقاط رموز رموز تعبيرية جديدة تمنحها للجمهور من قِبل اتحاد Unicode كل عام. أوضحت أنه من المهم أن يكون لديك سجل من رموز تعبيرية: “نظرًا لأن الكثير من الثقافة الرقمية تميل إلى أن تكون سريعة الزوال ، فهناك سبب وجيه لتتبع أشياء مثل الرموز التعبيرية مع مرور الوقت لمعرفة كيف تتغير ، على حد سواء جمالياً وشبهًا.” هل يغير فعل شيء ما أهميته الثقافية؟ ثقافة الأرشفة هي أمر صعب المهمة التي تضع المحفوظات أو أمين المكتبة أو الفولكلور في وضع تحديد ما يستحق التذكر. “نعم ، أرشفة شيء ما يغير بالتأكيد الأهمية الثقافية” ، قال فين. “القيمة/المعنى تتراكم بمجرد توثيق شيء ما رسميًا.” بالإضافة إلى ذلك ، أشار Fenn إلى أن الشعور المشترك بالأهمية المشبعة على مجموعة يرتبط بحجم ومدى المؤسسة التي تقوم بالأرشفة. النظر في مجتمع تاريخي محلي يديره متطوعون مقابل مؤسسة ضخمة تمولها الحكومة مثل مكتبة الكونغرس. هذه التعقيدات الموجودة في فعل الأرشفة لا تقلل من الأهمية الثقافية للمهمة أو المواد التي يتم أرشفتها ، لكنها مهمة للحفاظ على الاحتفاظ بها في الاعتبار في أي نقاش حول التقاليد التي تعتبر جديرة بالتوثيق. كمرسوم معجم ، أرى أوجهاً تشابه بين عملي وعمل المحفوظات. هناك هذا الاعتقاد السائد بأن كلمة ما ، أو معنى للكلمة ، تصبح “حقيقية” فقط بعد إدخالها في قاموس ، تمامًا كما قد يقوم فعل الأرشفة بتحويل منظور الجمهور على كائن ثقافي. ولكن حقيقة الكلمة أو قيمة كائن ثقافي ، موجودة قبل فترة طويلة من عملية الوثائق الرسمية. في دوري بصفتي كبار معجم الرموز التعبيرية في Emojipedia ، أتتبع كيف يتم استخدام الرموز التعبيرية بالفعل من قبل أولئك الذين يتواصلون معهم. عدم وجود إحساس معين من الرموز التعبيرية في الرموز التعبيرية لا يعني أنه غير موجود ؛ قد يعني ذلك أنه لم يكن لدي الوقت الكافي لتحديث الإدخال بعد ، أو أنني غير معتاد على هذا المعنى. في بعض الأحيان ، لا يكون لدى بعض المعاني الرموز التعبيرية استخدامًا كافيًا في العالم الحقيقي للتوثيق. في نفس الروح ، فإن غياب أو وجود الرموز التعبيرية في مجموعة المكتبة لا يجعل الرموز التعبيرية أكثر أو أقل أهمية لثقافتنا. لقد كانت مهمة مع أو بدون أرشفة. ومع ذلك ، فإن إضافة الرموز التعبيرية والرموز التعبيرية إلى مجموعة مكتبة الكونغرس لديها القدرة على منح الناس رؤية ماكرو أكثر للتاريخ الذي يعيشون فيه حاليًا. لقد حان الوقت للسفر بطريقة ما – للسماح لنفسك بالتفكير في كيف سيتذكر الناس هذا الشكل في كل مكان ومرحة من التواصل في عصر مستقبلي قد لا يزال فيه الرموز التعبيرية في جميع أنحاء. المركز هو أرشفة مصادر الرموز التعبيرية لا يعني أن الرموز التعبيرية ستكون قيد الاستخدام إلى أجل غير مسمى. يوضح فين: “الكرة البلورية غامضة ، لكنها تبدو وكأنها الثقافة/الأشياء الرقمية لا تمسك بمعناها/قيمتها لفترة طويلة قبل أن تصبح الحنين (بدلاً من النشط).” هذا يعني أن أشياء الثقافة الرقمية يمكن أن تصبح مؤرخة حتى بعد فترة قصيرة. “أشياء مثل الرموز التعبيرية نوع من الانزلاق إلى سجلات مختلفة من المعنى/القيمة بسرعة أكبر من الظواهر الثقافية التناظرية” ، قال Fenn.Will exojis حتى منذ 50 عامًا؟ في 100 عام؟ في رأي خبير فين ، “هذا الهدف المتمثل في التواصل بصريًا بطريقة مضغوطة ومحمولة سيظل موجودًا”. هل سيحدث هذا التواصل في شكل رموز تعبيرية أو أي شيء آخر تمامًا؟ هذا سؤال لأثرياء المستقبل.